從遠古時期的三皇五帝，到近代的宋元明清，在漫長的曆史長河中，無數中華兒女在此閃耀。
在這本書裡，我們將詳細地向您介紹其中那些記錄在書上的曆史人物，並逐一講述他們或她們的人生經曆與事蹟。
我衷心期望這些蒐集整理的資料能夠給所有讀者帶來益處，尤其是那些對此領域有所需求的人。
通過瞭解這些人的故事，我們不僅能領略到中華民族源遠流長的智慧和勇氣，更能從中汲取前行的力量，共同創造美好未來。
此外，本書希望可以和大家共同寫作，泱泱大國，兩千多年燦爛文化，曆史上多少帝王將相，多少王公貴族，多少愛國將領，多少仁人義士，這本書不是一個人，一時間，就可以寫成的，它需要時間，更需要人民，歡迎大家都來編撰。
（可用自己的方式自行編撰，無需采用作者套路。
）歡迎大家都可以當一回曆史的書寫者與講述者。
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現有章節書寫人：（淚目終不悔、網友“沐風”、網友“不願透露姓名的小希”）本章書寫者：淚目終不悔下麵正文開始：《西江月·道德三皇五帝》 明·楊慎道德三皇五帝，功名夏後商周。
七雄五霸鬥春秋。
頃刻興亡過手。
青史幾行名姓，北邙無數荒丘。
前人田地後人收。
說甚龍爭虎鬥。
參考文獻：《史記》《大戴禮記》三皇分彆為：天皇氏：燧人氏地皇氏：伏羲氏人皇氏：神農氏 “待考證”“有爭議”五帝分彆為：黃帝顓頊帝嚳堯舜 “待考證”“有爭議”參考文獻：《中國曆史大係表》《尚書大傳》《韓非子》《古史考》《太平預覽》等燧人氏：號燧皇、天皇，民族：華夏族出生地：燧明國（今河南商丘）所處時代：神話時代主要貢獻：發明人工取火書作：無曆史事蹟：燧人氏，舊石器時代燧明國（今河南商丘）人。
《尚書大傳》等古籍增補“三皇五帝”中被列為“三皇”之首，奉為“天皇”，尊稱“燧皇”。
燧人氏在商丘發明鑽木取火，成為中國古代人工取火的發明者，教人熟食，結束了遠古人類茹毛飲血的曆史，使人類與禽獸的生活習性區彆開來，開創了華夏文明，被後世奉為“火祖”。
“待考證”燧人氏生伏羲氏、女媧氏。
“待考證”中國社會科學院曆史研究所2002年編製的《中國曆史年表》中把“三皇”之首“ 。
燧人氏生於河南商丘，死後葬於商丘古城西南3裡處的燧皇陵。
華夏文明有文字記載的曆史始於燧人氏，燧人氏是中華民族可以考證的第一位祖先。
參考文獻：《管子》、《左傳》、《周易》、《莊子》、《國語》、《史記》《帝王本紀》等伏羲氏或為黃熊氏名：風伏羲 “待考證”相傳為風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲。
號：犧皇、皇羲、《史記》中稱伏犧，青帝、太昊、燧人氏之子。
民族：華夏族出生地：成記（今甘肅省天水市）所處時代：神話時代書作：《易經》“待考證”主要貢獻：創造太極八卦、文字、漁獵、婚姻、鍼灸、醫藥 “待考證”神話傳說：相傳其母華胥在雷澤（今山東省菏澤市）踩了巨大的腳印而有孕，生伏羲於成紀（今甘肅省天水市），定都在陳（今河南淮陽）。
“待考證”曆史事蹟：《易·繫辭下》：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜。
近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。”
又教民結繩，以作網罟，捕魚獵獸，嫁娶以儷皮為禮，又創製琴瑟《世本作篇》。
《帝王世紀》稱：“伏義嘗百藥而製九針”，我國醫界千餘年來尊奉為醫藥學、鍼灸學之始祖。
“待考證”參考文獻：《孟子》、《詞源》、《古史考》、《呂氏春秋》、《淮南子》、《國語》等神農氏：號赤帝，農皇，神農大帝，五榖神農大帝民族：華夏族出生地：不詳所處時代：石器時代作書：《神農書》、《神農本草經》“待考證”主要貢獻：發明醫藥，製耒耜種五穀，製作陶器，開辟集市，聯合黃帝打敗蚩尤曆史事蹟：神農始作耒耜，教民農耕；首創醫藥、為民療疾；日中為市，互通有無；削桐為琴，練絲為弦；精作陶器，冶製金斧；織麻為布，製作衣裳；鄉土擇居，造屋建房；墾渠鑿井，澆灌農田，開創了中華農耕文明，引領人類從野蠻時代走向文明時代，為開拓中華文明奠定了初始的基礎。
“待考證”參考文獻：《逸周書》、《左傳》、《國語》《史記》等黃帝：號軒轅氏、有熊氏、帝鴻氏名：據傳說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。
“待定”民族：華夏族出生地：公元前2717年出生於陝西，公元前2599年去世。
所處時代：神話時代形象出處：《山海經》書作：《黃帝內經》“待考證”主要貢獻：黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。
黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、製音律、作《黃帝內經》等。
“待考證”參考文獻：《史記》《呂氏春秋》等顓頊：姬姓，高陽氏，黃帝之孫，昌意之子號：黑帝、玄帝、乾荒/乾荒民族：華夏族出生地：有人認為顓頊的出生地在若水(便是今天雅安滎經)，也有人認為顓頊的出生地在窮桑，還有人認為顓頊的出生地在顓頊定都的地方高陽，同樣的還有人認為顓頊的出生地在阜新，“待定”所處時代：中國上古時期曲作：《承雲》 “待考證”曆史貢獻：顓頊輔佐少昊有功。
顓頊製定了曆法，創立了九州，並創作了《承雲》樂曲。
他推算西時節令以順應農耕，充分利用地力種植各種莊稼，潔淨身心以祭祀鬼神，這些措施促進了社會的發展和文化的進步。
顓頊對原始宗教和天文曆法有重要貢獻。
他建立了專門的宗教隊伍和機構，進行了巫教改革，人神分職，斷絕人神天地交通。
確立男尊女卑思想。
顓頊確立了男尊女卑的思想，氏族出現威權和分化。
參考文獻：《國語》《史記》《禮記》等帝嚳：號高辛氏所處時代：上古時期出生地：高辛（今河南商丘睢陽區高辛鎮）。
本名：姬俊(夋)書作：無曆史貢獻：“三皇五帝”中的第三位帝王，設立二十西節氣參考文獻：《漢書》、《史記》、《尚書》、《國語》、《左轉》等堯：唐堯民族：華夏族名：祁放勳出生地：包括在今天的順明縣的陰岐山、山西汾河流域的運城和臨汾、運城市絳縣堯寓村、河北省順平縣等。
“待定”所處時代：上古時期書作：無主要貢獻：開創禪讓製；設立誹謗木；治理水患；頒授農耕時令；發明圍棋 “待考證”參考文獻：舜：虞舜、帝舜名：姚重華民族：華夏族出生地：諸馮所處時代：中國上古時期書作：《南風》主要貢獻：舉八元八愷；放西凶；命官職。
曆史事蹟：舜生而重瞳，孝順友愛，善於製陶。
得到西嶽推薦，經過重重考驗，得到唐堯的認可與禪位《竹書紀年》和《韓非子》中並不記載為禪讓，都於蒲阪(今山西永濟)，建立有虞國。
即位之後，虛懷納諫，懲罰奸佞，流放西凶（共工、獾兜、三苗、鯀）；任賢使能，百業興旺（皋陶管理五刑，大禹治理水利、後稷主管農業、契主管五教），開創了政通人和的局麵，成為中原地區最強大的部落聯盟首領。
晚年聽從西嶽的安排和建議，禪位於大禹，乘車巡行天下，卒於蒼梧郡，葬於九嶷山。
“待考證”舜帝是中華道德文化的鼻祖。
《史記》所載：