什麼是道？
從古至今，曆朝曆代 皆有修道之人。
那麼道，到底是什麼？
道，其實就是，自身之道。
在宇宙，謂之恒常。
在文化，謂之理法。
在理念，謂之思想。
在人身，謂之本根。
道 即是 炁，炁無處不在，所以，道，無處不在。
那麼，道，的無形。
也叫階段性，代表玄。
所以需要，文字，語言，圖文，去闡述，它 的，玄妙。
所以叫，玄之又玄，眾妙之門。
即，從，無中生有，由虛化實，的過程。
後麵到，盛極必衰，物極必反，的理念。
那麼，道，難以闡述。
為什麼我們，還是需要去闡述？
古人，聖賢 去著經，** 委婉的弘道，傳道，佈道。
為的，就是 文化的傳承，不斷，即 代表，智慧的法門，不斷，薪火相傳，生生不息。
道文化的底蘊，即是，分化，和合，統稱，中。
是知，道，理，德，行，中等，的理意所在。
分彆大概為，演生，演化，演變。
又有，衍生，化生，心生。
主要為，變化。
又有，恒常。
恒古不變的的，理法，即外界，宇宙 大自然 理法。
常，即無常。
又代表，常理，常識，常情，常態，常心，等等。
這一切，普通大眾，難以理解，也難以接受，傳承。
是因為，其特殊性。
首先，道，是由，周朝，老子，李耳，首先闡述了，道的，一切，特性，理念。
為後來學者，修者，行者，提供了，比較完善的，理論 認知範圍 度 的支撐。
道德經，由老子闡述，尹子編寫，佈道天下。
分彆為，道經與德經。
道經，闡述了玄，萬事萬物萬象，的本來，謂之恒常，亦叫 道法。
德經，闡述了德，為人處世待物 事物人等，的大多數，現象，比較簡單，從人的天性上，首指 本根。
而本意是什麼？
是治，治本，治己，治學，治家，治國。
治是一個通意。
是向上的。
調整，修正，階段，改變等。
蘊含的意，廣大。
道心，即向道之心，也是一個人，內心深處，本來就存在的。
即道由心生，從自身，思想，認知。
三位一體，形成屬於自己的，理念。
這個就是自身之道，道在心中，無需闡述，除非弘道時，可闡述一二，門徒傳承，所需要，汲取。
普通大眾，難以理解，接受，傳承。
這個理念，亦是積累而來，即階段性。
道家的，根骨悟性，是天生的。
但是，一切皆以，文化學識底蘊，為前提。
老子得道之前，從小聰慧，大以當官，後入周朝，閱遍藏書，才能積累而來，這麼多學識。
其實，道德經，的理解，每個人都不一樣。
如果去對應，即，天，地，人，三道。
道，對應天道，德，對應地道，經對應人道。
經又通，知，行。
大家統稱，天人合一，或，知行合一。
都是三分歸元。
道有萬千，隻要自己的認知，範圍的度，形成體係，汲取外界，古人智慧結晶。
就是正道，即萬法歸一，重在提升。
所以說，這一切，這些話，都是無形的，難以闡述的。
所以纔會，用文字，白話文，闡述。
也是適應 這個時代，的大環境，便於大家，理解，汲取。
道 無形 無象，人要妥善，最好還是做，自己認知範圍之內的，事物。
反之，則不妥，不利於己那麼知道，就是得，到。
得到，即，得道。
得道，又未得，因，本心，平常心，對待，一切。
天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。
謂之，本來，本根，本來就存在的。
那麼其中，有，理，法。
這些理法，即認知。
也是通道，門路。
亦是階段性，積累經驗，經曆閱曆，而來的。
人有本能反應，的保護自己的，下意識。
形成了，武道，即拳腳，護身，護道，手段。
會使用工具，器，是人做為 萬物之靈長的，本來。
即十八般武藝，器，劍為主要。
信仰未知，敬畏未知，禮敬未知，形成了，符籙之法。
通天地陰陽西象五行八卦，懂得了，大自然，理法，形成了，地理堪輿風水。
一切皆是，萬法歸一，重在提升。
一切皆是，為了自己，自然而然，去學，思，知，行，修，持。
前提就是，清，明，後，再入道門的。
而不是，迷糊，盲目，從眾，跟風，入的。
反求諸己，妥善行事，是根本。
總之，道由心生，生生不息。
而道，又源於陰陽，法於陰陽。
一，既代表，你的心，一 元，混元，化，萬事 萬物 萬象 萬法 皆太極，一體多麵，而最後，萬法皆要歸一 叫混元 謂之 太極。
一是始，亦是末，符合 周 天 運行。
而心是如何，生出來的？
從虛無的，一切虛無的，理，法，而生的，這裡叫 無極。
這個心 就是 無，至少從 道家 體係 來說，就是，每個人，都自帶的。
華夏的心，不一樣，外麵的人，難以理解，是心態，心情，心理，心意，等等，的統稱。
雖然是 統稱，但並不代表 它們。
謂之，無形 無相，所以，至高無上。
外界的，氣，無。
難以把控，但內在的，無，既是 心 氣。
是人，最根本的，無。
如果說，用文字闡述的話。
無極 代表心 你的道太極 代表 思想 主變 一體多麵 圓。
陰陽 代表 觀念 主兩麵性 一切。
三才代表 理念 針對 側麵 委婉 不言。
萬物代表，經曆，學識，經驗，閱曆，體驗，知道，等等。
剛好，對應，道 生一，一生二，二生三，三生萬物。
的理法後麵的 一切，皆是 分 和 中 合，的演化，演變，演生。
無論你是 什麼 道統 門派的，修道之人。
皆要 奉行 此 理法。
修道之人的心，不是心學，也不是國學。
這些話，無法 語言表達 闡述。
隻能，讓，有緣之人，看到。
隻可意會，不可言傳。
因為，本來就是 如此，更冇有，所謂的，入道 法門。
最多也就是 引導 罷了。
曆朝曆代，皆是如此。
八仙是一個帶一個，曆代門派祖師爺，也是如此，而修行，卻是，看自己。
所以說，心，不是說，憑空而來的，是階段性，積累而來。
並不是，某階段的，時間段的，想法，念想。
而是，一個段，這個段，既叫 開竅。
人一旦開竅，一通百通。
通的是，己身。
前提是，有足夠的條件，支援，支撐你，修行。
如冇有，不如不通。
所以說，清，明，亦是相對的。
不是說，每個人，知道後，都有好處的。
一切，相對而言。
不可一概而論，不可兼得。
這己經是，最大程度，用白話文，闡述，心，了。
上體天心，最多也就是，三分，七分靠自己，福生無量。