如果記載屬實的話，我們大概可以做出這麼一個猜測。
季曆被前任商王文丁所殺，周人非常在意，剛剛即位的西伯昌為了給父親季曆報仇，而發動了針對商朝的戰爭。
但是周人還冇有實力推翻商朝，西伯昌應該清楚這一點，所以戰爭的規模應該不是太大，隻是為了向商朝表明周人對季曆的死很介意。
適當的鬨一鬨，為周邦國從新任商王那裡爭取一些好處，剛剛即位的商王帝乙應該也不希望把事情鬨大。
新王即位，王朝政治生態整合重組期間，最害怕內部外部同時出現什麼重大變故。
而且商朝西部地區的動盪持續了幾十年，好不容易穩定下來，可不能在亂下去了。
於是商周雙方通過某種的方式重歸於好，西伯昌繼續履行其作為商朝西伯牧師的本職工作，商朝方麵也原諒了周人的一時衝動。
並且商王帝乙還把一個地位很高的女性許配給了西伯昌，商周之間的關係通過這場高規格的聯姻更加親近了。
這場聯姻就是帝乙歸妹事件，根據詩經·大雅·大明的描述:“是上天註定的緣分，讓年輕的西伯昌擁有了這樣一次美好的婚姻。”
西伯昌的新娘西渡黃河來到洽水北岸，然後一路前往渭水岸邊，周人形容這位大邦來的姑娘就像天上的仙女一樣。
為婚禮舉行的占卜得出了結果，卦象顯示為吉，於是西伯昌出發到渭水岸邊親自迎接新娘，並且用船隻相連接形成一道浮橋讓新娘能安穩的走過來。
婚禮儀式是在涇渭兩條河流交彙處舉行的，整場儀式非常隆重。
(天監在下，有命既集。
文王初載，天作之合。
文王嘉止，大邦有子。
大邦有子，伣天之妹。
文定厥祥，親迎於渭。
造舟為梁，不顯其光。
——《詩經·大雅·大明》)當年季曆迎娶摯仲氏太任也就是西伯昌的母親，隻是來自商朝下屬比較親近的邦國。
西伯昌這次迎娶的可是正經的王室之女，周人也為這次能夠和大邦之間如此高規格的聯姻而感到光榮。
由此看來，商朝成功安撫了周邦國，而隻要周邦國不出問題，商朝的西部戰略安全就得到了保障。
這樣，商王就能抽出精力繼續進行內部整合，並且專心的對付東方的敵人了。
商朝東方的敵人是東夷族群，東夷並不是一個統一的政權組織，甚至都冇有一個共同的文化認同，隻是因為在中原王朝的東方，所以被中原王朝泛稱為東夷。
東夷社會千百年來一首在退化，在考古學意義上的龍山時代晚期，大致對應著中原夏王朝初期的時代裡。
海岱地區的文化族群還能夠集中人力物力，去建造比中原地區還多的城市，耗費精力製作大量像蛋殼黑陶杯一樣脫離基礎生活使用價值的，可能是用於祭祀儀式的器具。
這兩種現象標誌著當時海岱地區的先民，可能己經初步進入了城邦時代，並不比以夏朝為代表的中原文化差多少，甚至在綜合實力上還強於中原文化。
有觀點認為這就是當年後羿代夏的時代背景。