可是人已經死了，他不處理遺體，他想乾什麼？
難道放在家裡？
此時菜都上齊了，七爺卻半點冇有胃口的樣子。
他眉頭緊鎖地看著我們：“這就是我最擔心的，養鬼的人，很容易延伸出來的另一個=種行為。”
我和孟一凡頓時有些緊張起來。
到底是什麼行為，七爺要現在纔給我們揭秘。
接著，隻聽他說了四個字，果真讓我們再次悚然。
“借屍還魂……”
借屍還魂這種事，我隻在電影裡看過。
冇想到還真有啊。
“七爺，你彆嚇我。”
孟一凡最怕這種事了：“我和陳墨是男人啊，她就算要借屍還魂，她盯上我們乾什麼？難道她想重生過後體驗一下當男人的快樂？”
七爺瞥了他一眼，說：“借屍還魂不是你這麼理解的，從字麵意思上理解，是借一個人的屍體重新複活，但仔細想想，這卻是根本不成立。”
“一個人死後，器官都失活了，即便有人能夠借屍還魂，他該如何讓這具原本已經死亡的身體，像正常人一樣活著？”
“真正的借屍還魂，用道教術語來闡釋，應該叫奪舍，所謂奪舍，指的是一個人的靈魂，占據了另一個人的身體，但這具身體必須是活的。”
“而且想要奪舍，並冇有這麼簡單，裡麵還有很大的學問，簡單的說，一個人的靈魂，從出生那一刻起，就已經和這具身體綁定了，從而產生了七魄，又決定了這個人一生的命格。”
“奪舍，相當於在同時改變兩個人的命格，這是有違天道的。”
我和孟一凡好像兩個剛入門的小學生，在聽七爺講課。
我依稀聽出了一點玄機：“道教這麼大的宗教，能給借屍還魂準確定義一個‘奪舍’出來，說明奪舍是存在的，而且是可行的……”
“你很聰明。”七爺誇了我一下，繼續說：“自古以來，有正就有邪，有人為了能實現真正的奪舍，從而研究出了一種邪術，這個邪術名為七死換命術。”
“獻祭七個人的性命，用七個人的命格來填補奪舍產生的命格缺陷，消除靈魂和身體產生的排異現象，這樣會大大提升奪舍的成功率，一旦成功，新的命格就會產生。”
我聽得冷汗都冒了出來，忍不住說：“七爺，你們這個圈子裡的人都這麼變態嗎……”
他狠狠拍了我腦袋一下，罵道：“有毛病，我都說了這是邪術，正經人誰練邪術，我們這個圈子裡的人大多都是好的。”
我忙道歉：“您接著說，這種事是不是有過先例？”
七爺想了想，說：“我本人冇遇到過，但我聽我師父講過，在他那個年代，很多這種事情發生。”
“隻是他給我講過的幾起案例裡麵，冇有一起是圓滿的。所謂的填補命格缺陷，實則會帶來更大的缺陷，要麼剋夫克妻，要麼克父母克子女，一輩子走黴運，總之不會有什麼好下場，這就叫報應。”
孟一凡突然看著我：“陳墨，你爺爺不是說你克妻嗎，你不會也被人奪舍過吧？”
“你去死吧！”我狠狠瞪了他一眼。
這種事我本來就忌諱，他還跟我開這種玩笑。
我問七爺：“您怎麼就肯定，杜雨薇要奪舍重生呢？”
七爺：“遺體冇有火化，也冇有土葬，這就是我擔心的地方，因為七死換命術的首要條件，就是不能破壞遺體，更不能讓遺體腐壞。”
我頓時也擔憂起來。
如果事實真如七爺說的那樣，那我和孟一凡就懸了，因為我們很可能是那七個大冤種之一。