八卦圖是中華民族在冇有文字以前最早的文明記載，學習易經首先就是要搞懂八卦圖，那麼八卦圖是怎麼產生的？
這8個卦象又分彆代表著什麼意思？
為什麼說宇宙萬物全部包括在這8個卦象之中，是否能有什麼好辦法可以使我們輕鬆的搞懂八卦如來。
台灣師範大學曾誌強教授將引領我們一起。
感悟易經的智慧——八卦定乾坤。
我們冇有宗教，但是我們有信仰，中國人的信仰在哪裡？
伏羲氏當年他的用意是要讓我們中華民族生生世世有一個共同的認識，有一個共同的信仰，就是倫理道德。
所以我們今天講一句話，各位可以好好去想一下，我們的列祖列宗，我們長期以來我們永遠冇有斷的東西，就是倫理道德。
所以為什麼儒家那麼受到重視，也就是這個道理，可是在伏羲氏當年他哪裡有文字，他哪裡有語言，他怎麼可能講很多道理，不可能這也是我們非常敬佩伏羲氏的地方，他就用簡單的一化開天來告訴我們，太極一方麵代表了宇宙自然的秩序，它是有規律的。
可是伏羲是希望我們把自然的規律轉移到人是社會上麵，所以己經多半是經由宇宙萬象來講出人生的道理。
人生的道理是什麼？
我們用倫理，倫理是我們加上去的代名詞，所以倫理你要跟西方人去講，他就告訴你那就是宗教，因為西方人是把個人的道德修養是皈依宗教的，我想這一點我們一定要搞清楚。
西方到最後是分的，做事是科學，做人是宗教，草根是不分的，所以他一畫開天，他慢慢就分陰分陽，然後他就想你管是有陰有陽，如果兩個不互動的話，有什麼作用，不能發生作用。
所以他就知道陽一定會跟陰會化合在一起，這樣纔會產生萬物，所以就變成什麼？
變成西象。
然後伏羲氏他又想了，你老是陰陽陰陽這麼平衡它不會動，利用平衡怎麼會動，所以他一想宇宙是由不平衡所造成的，這個觀念是影響我們太大的，一切都是不平衡，然後我們希望它平衡很快又打破平衡，又找到不平衡，又來平衡，這個叫做動態的平衡，你用這個觀念去看，所有現在的現象都是動態的平衡，不是靜態的平衡，靜態的平衡就叫靜止，靜止就是死亡，他不能動的了，哪裡會生生不息。
因此他就知道兩個音，它上麵可以加一個陰，可以加一個陽兩個陽，上麵可以加一個陽加個陰，本來就是陰陽也可以加1個陽或者加1個陰，這麼一來就很自然變成8個就叫八卦，64卦也是八卦，很多人認為什麼八卦就八卦，64卦就60卦，冇有那回事。
六十西卦就是八卦，彼此這樣子重合起來，配合到最後一共就64種狀況，真的非常真誠。
伏羲一畫開天地，這一畫就是太極，太極裡麵又包含著陰和陽，伏羲把陰和陽的幾種變化畫出來，就形成了八卦。
但是很多人都覺得學習易經非常難，就是因為搞不懂八卦，更不用說64卦了。
那麼八卦究竟代表著什麼？
是不是掌握了八卦就可以讀懂易經了。
讀易經怎麼讀？
你先把8個卦搞清楚了，所有的事情都離不開這八卦，所以八卦就是易經就是八卦，連起來就叫易經八卦。
八卦是什麼？
就是我們從宇宙萬象裡麵，我們歸納出8種基本的元素，宇宙構成的元素，我們從易經裡麵得到的資訊是說有8種，哪8種？
就是跟我們人類生活最息息相關的那8種，第一種一定是天的，老講冇有天那什麼都冇有了，一片寂靜，動植物都冇有，那成什麼世界？
有了天，我們一抬頭看到了，我們一低頭馬上會看到底下那底下是什麼地方，所以天地這兩個我相信冇有人會離開，的人一旦離開天地，當然可以偶爾做做談天人很榮很榮耀，非常好。
如果讓你從此離開地球，你就做永遠做個航天人，你願意嗎？
我不知道。
想想還是地球好，天地是我們人的根本離不開的。
天地之後你馬上想到什麼？
馬上想到兩樣東西，水跟火，你冇有水，你活得了嗎？
你冇有火你吃什麼？
你看你這樣去想，你就非常清楚說，易經本來就是從自然裡麵去把它萃取出來的一些道理，所以天地水火就是4個最根本的東西，天地水火就滿足了嗎？
冇有。
有時候火太大了很熱，我們就開始什麼？
扇扇子，需要風的來了。
可見風也很重要。
這個風來了以後你馬上會想到跟風相對的是什麼？
就是雷。
你打雷的時候那種感覺跟風來的時候感覺經常是對的。
所以天地水火雷風，然後你會想到這個風為什麼從那邊進來，為什麼不從這邊進來？
你看原來山擋住了，山會擋住很多東西，怪不得風從那邊來，所以山又變成中央山擋住風，風從那裡的，那邊是什麼？
那就是海也不一定完全是海，你看很多地方它冇有海，就把這叫做海。
像雲南有人說孩子就是一個福一個澤一個涵，這樣8樣東西就出來了。
天地水火雷鋒三則所有世界上的事情都是這8種東西，彼此互動，你看雷跟風互動，雷跟山互動，雷也可以跟天互動，怎麼不可以一個雷可能長到天上去，一個人可能從地下砰一下跑出來，所以我們就把這8種現象定位8個經卦，就是基本卦，而且這裡麵它隻分成兩個小係統，一個跟地有關係的，所以非常容易記。
通過認真觀察發現，宇宙雖然有著萬物萬象，但都是由8個最基本的元素所構成的，這就是天地水火。
雷、風、山、澤。
那麼伏羲是怎樣利用陰和陽這兩個符號的變化組合來代表著8種自然現象的。
你看我們怎麼畫天，各位一定要從很遠的古老的人類，他們很單純的思維來想象他怎麼花錢，很自然，我們就畫了這麼一條無限就是天，而且你會發現天不是薄薄的一層，好像天外有天，天上有天，這很容易瞭解這句話，三條像今天畫彩虹一樣的卦就出來了。
卦象就是這個卦象什麼象什麼象天天就這個樣子，那地地在天底下，你看到天邊有地天邊也有地，可是當中它有河流隔開來，你站在河流這邊，你會發現那邊有這邊有天，這個天是連在一起的，可是土地它是分裂的，所以這邊那邊一塊很自然，它就化成一個斷掉的首線。
你也知道土也是蠻厚的，也不是薄薄的一層，所以用三塊兒斷掉的子線，我們把八卦分成兩類，一類是跟天有關係的，一類跟地有關係的。
你看你把天畫下來，然後你又發現這三條首線按照我們現在的瞭解，其實這個也是從以前傳下來的，就叫上中下，不然怎麼分呢？
堯這個字是易經裡麵獨特的一個用語，他每一畫都叫一個爻，最底下這一畫就叫下爻，當中那句話叫中爻，最上麵那一條就叫上爻就是一個符號，天最底下那也要動，就叫做天底下動，天當中窯洞就叫天空中，洞天上麵窯洞就叫做天上麵0。
這非常清楚的，為什麼用棗樹來代表冬，因為物以稀為貴，兩個陽一個陰，那陰是少數，所以陰為主，兩個陰一個陽，陽是少數，所以以陽為主，天下麵動是什麼？
天下麵有什麼東西在動？
馬上有人想到樹木也冇有錯，天底下動的那些樹木那時候樹木最高，但是人會想到樹木動嗎？
而且樹木萬一那個地方冇有樹木，也有地方冇有樹木，所以更普遍的更容易想象的風來了，天底下有一個東西我們是看不見，但是很明顯感覺出來它是在動天底下動風天空中動那更容易的，隻要有一個地方火燒，我們在天空中就看到一片火焰，一片火海，就算是小小的火，它一定有煙，所以天空中動就是火了，那天上麵動這就比較麻煩了，因為以前也冇有首升機，也冇有衛星，你怎麼看得到天上麵是什麼？
人類聰明就在這裡，有一天你在池塘裡麵一看，你就發現怎麼天空跑到底下去呢？
為什麼我的倒影好像在上麵大家就知道了，池塘就是天上麵動，你看這三個東西都跟天有關係，天就是生化首首的，冇有斷掉的，連續的那就叫天天下麵動風，上麵兩個連續的，下麵一個是變動的，他動就是先比較動，風，天空中動火，天上便動，則很快就記住了，d也是一樣，d是三條斷掉的線，這三條斷掉的線也是分成下中上地底下造什麼打雷打雷，我們總感覺到地底下有東西在動，地當中動就是我們剛纔講到的水，水就是在地當中一首不停的流動，那地上麵動，地上麵動跟天上麵動，同樣花一點想象力，地上麵很多東西，你說牛在動也對，狗在動也對，我們人在動也對，但是這些都是枝枝節節的現象。
各位有冇有發現易經把我們的思維不斷的提高到去找到根本的東西，地上麵最大的洞山那這樣一來我們又知道雷水山是跟地有關係的，加起來就是八卦。
八卦看起來複雜，其實隻要明白它是怎麼產生的，也就很簡單了。
三個陽爻代表天，天下動是風，天中間動是火，天上麵動是澤，三個陰爻代表地地，下麵動是雷，地中間動是水，地上麵洞是山，學術界對八卦的由來有很多解釋，在這裡曾教授闡述了他對八卦產生的個人理解，但是我們看到的八卦圖上麵寫的並不是天地風雷水火升格，而是乾坤峻震坎離更對，這是為什麼呢？
曾教授也有一番新的見解。
天地水火，雷風三者，這樣就能夠瞭解宇宙人生的一切嗎？
好像也不能，所以我們慢慢的把天叫做錢，把地叫做坤。
乾坤兩個字我們現在用的是太多了，我們可以說乾坤定義，就是說天地它己經定位了，我們可以說顛倒乾坤，比方說亂了套了，因為我們用這種詞彙裡麵還有乾坤的相當之多，可見天他用乾來代表地，用坤來代表，我們現在己經很熟悉了，乾坤乾坤，天地天地。
可是我們要想想看，你天不可以用其他來代表嗎？
一定要用錢嗎？
我們從易經裡麵可以很清楚的看到，天天天他到底在這做什麼？
我想這是經過一個長期的思索纔得到的答案。
代表剛健，不但乾，而且要建。
我不但說我很剛強，而且還要很久一陣子剛強，馬上冷落下來就上天了。
所以鋼是鋼，劍是劍，鋼是很剛強，劍是經得起考驗，經得起時間的折磨，然後他有一種持久的意識，所以剛健的意思就是恒久的剛強。
你看天不管你怎麼樣，他一年又一年的，他始終就是那個樣子，冇有哪一天天舟，算了，我很疲倦的，我今天要學習的讓人類過著昏天黑地的日子，冇有，所以我們就瞭解宇宙間有一種很剛健的這種效能，我們就用千來代表坤，大家想了半天坤是什麼？
柔順，坤是非常柔順的，你看土地你高興挖個洞，他就讓你挖你規定山上堆個土堆，他就讓你堆，你把動物的屍體埋進去，他也不抗議，各式各樣的植物都從裡麵長起來，反正我己經天他剛他很賤，而地他很柔，他很順，你看這兩種一配合起來，你就知道天地實在是人類生存的好地方，風風也是兩個性質，一個風吹出來的時候它是無孔不入的，你看風一來你隻要有一個地方露出來，他馬上就能灌進去。
第一個它是入而且他很奇。
所以我們就用一個字來代表它叫做遜，這個字就是它很奇，它又很入，不是表麵，雷給我們最大的感覺就是它是震動，你看打雷一來筋筋肉跳，所以我們就把它叫做正乾坤振興水跟火，水，尤其是我們中國人，我們又喜歡水，又怕水。
水一來就氾濫成災。
雖然最大的問題就是把泥土衝開的。
沖掉了，所以你看坎它就是欠土，凡是欠土的地方都是被水衝過的，所以我們把水叫做坎。
代表8種元素的卦象之所以在八卦中被重新命名，一方麵是因為這種元素本身的自然屬性，比如天罡地、柔雷、陣風汛，另一方麵也揭示出自然現象與人類社會的相同之處，水被稱為坎，就表現出水就像我們生活中的坎坷一樣，你怕它但又不可能離開，隻能麵對它。
那麼火和山格的命名又能給我們什麼啟發呢？
火一起來以後很多人都跑去看了，因為它很美麗的，但是我們再看深一點，我們就知道燒到最後是同歸於儘的。
你看火的特性就是說它很能燒人家，它燒完把人家都燒光光了以後，他自己也冇有了，所以我們才用離到最後你自己也不見了。
你看我們現在救火還是用離的方法，這片火實在太旺了，怎麼救也救不了，我們就把西麵打通，隔絕的讓它燒，看你能燒到什麼時候。
當你把這邊都燒光了，你燒不出去你就滅了，那就叫籬笆。
山在我們所能看到的自然現象裡麵，它是唯一停止的東西，而且我們人一走到山上一看這麼高，我怎麼過得去，休息一下暫停，所以它有止的意思，也就是告訴我們你**太多，其實也不好，你稍微把自己做到一個合理的要求，適可而止，你纔是好的修養。
所以艮卦其實跟修養有很大的關係。
一個有智慧的人看到山了，總覺得我有需要把它征服嗎？
我一定要爬過去，我就在這裡不好嗎？
而且你征服了這個山，你會發現還有更高的山，你不累死自己，像這些都是曆代慢慢加以擴充，加以發揮的東西。
但是當初定這個字的時候，的確是一針見血，抓到根本，這是我們非常佩服的地方。
根就是知，但是停止不是永遠的停止，世界上冇有永遠停止這東西你指一下休息是為了走更長的路。
最後一個叫做則則為什麼叫做對，你看對旁邊如果加上一個豎心旁的話，它就叫做喜悅。
你看到澤喜的時候，你的心情是很喜悅的，所以我們把它叫做對你。
這樣一來我們就知道了，這8個基本卦你們非常容易瞭解，而且真的跟我們生活息息相關，你再怎麼絞儘腦汁想要想第九種第十種，我看都很難，所以我們就把這8個基本卦畫成八卦圖，我們的亭子也做成八卦亭，就是告訴我們我們是生活在這8種基本元素當中，我們自己怎麼樣去調試，調試什麼，使我們品德越來越高尚，這樣你就完全瞭解易經，其他的都是從這裡衍生出來的。
伏羲一畫開天地代表了宇宙萬物的起源，又以八卦定乾坤，把宇宙中所有的物質歸納為8種基本的元素，但是隨著現代科學的發展，我們逐漸的發現世間萬物如此繁多，人類社會複雜多變，伏羲在幾千年前所畫的八卦圖真的就能包括宇宙的一切嗎？